Διαταραχές της Διάθεσης (Συναισθηματικές Διαταραχές)


Φίλες και φίλοι μου
σας γράφω για ένα πολύ ενδιαφέρον θέμα που όλοι λίγο-πολύ έχουμε αντιμετωπίσει. Πρόκειται  για 
τις Διαταραχές της Διάθεσης. Και θα αναρωτηθείτε καλά όλοι είμαστε ασθενείς.  Όχι βέβαια αν κρατά λίγο. Υπάρχει ένα μικρό αγκαθάκι στον τρόπο που μεταβάλλεται η διάθεση μας και αυτό είναι οι Διαταραχές του Συναισθήματος. Τι σημαίνει αυτό; 
Αυτό σημαίνει και εδώ μιλάμε για ασθενείς, και διαπιστώνουμε ότι το άτομο εμφανίζει  παθολογικά είτε πεσμένη είτε ανεβασμένη διάθεση.
H συχνότητα τους διαρκεί πολύ και είναι εξαιρετικά μεγάλη. Και στατιστικά η πιθανότητα εμφάνισης ενός Μείζονος Καταθλιπτικού Επεισοδίου είναι 5-12% στους άνδρες και 10-25% στις γυναίκες. Διαπιστώθηκε ότι οι εν δυνάμει πάσχοντες εμφανίζουν χρόνια επεισόδια ή φάσεις, με αντίστοιχη συμπτωματολογία όπως:
Μείζον Καταθλιπτικό Επεισόδιο, το οποίο χαρακτηρίζεται από πεσμένη διάθεση ή ανηδονία (δηλαδή έλλειψη ευχαρίστησης από παλιότερα ευχάριστες δραστηριότητες) και προσοχή, μπορεί να επιπλακεί με αυτοκτονικό ιδεασμό.
-  Μανιακό Επεισόδιο, το οποίο εκδηλώνεται με ανεβασμένη διάθεση και διογκωμένη αυτοπεποίθηση. Μπορεί να επιπλακεί με κίνδυνο σωματικής βλάβης του ίδιου του ασθενούς ή άλλων, λόγω άσκησης σωματικής βίας, ατυχήματος, καθώς διατρέχει  και αυξημένο κίνδυνο – κοινωνικό, επαγγελματικό ή οικονομικό – που προκύπτει από αυξημένη ενασχόληση του πάσχοντα με πολλαπλές, παράλληλες  και ταυτόχρονα παράτολμες ή ριψοκίνδυνες δραστηριότητες – κοινωνικές, επαγγελματικές, σεξουαλικές – που αδυνατεί να περιορίσει, κ.ά. 
Υπομανιακό Επεισόδιο, μοιάζει με το Μανιακό όμως η ένταση των συμπτωμάτων είναι μικρότερη.
Το γράφημα αποτελεί προσαρμογή από σχετικό δημοσίευμα στην Huffington Post.

Οι ασθενείς που πάσχουν από Διαταραχές της Διάθεσης μπορεί να εμφανίζουν τις εξής μορφές (ανάλογα με το είδος των επεισοδίων στην πορεία του χρόνου):
1.  Διπολική Διαταραχή τύπου Ι (ή Μανιοκαταθλιπτική Διαταραχή, ή Μανιοκατάθλιψη) δηλαδή Μείζονα Καταθλιπτικά Επεισόδια που εναλλάσσονται με Μανιακά και διαστήματα Νορμοθυμίας (φυσιολογικού συναισθήματος) μεταξύ τους.
2.  Διπολική Διαταραχή τύπου ΙΙ δηλαδή Μείζονα Καταθλιπτικά Επεισόδια που εναλλάσσονται με Υπομανιακά και διαστήματα Νορμοθυμίας (φυσιολογικού συναισθήματος) μεταξύ τους.
3.  Μείζονα Καταθλιπτική Διαταραχή (ή Μείζων Κατάθλιψη, ή Υποτροπιάζουσα Κατάθλιψη, ή Μονοπολική Κατάθλιψη, ή Κατάθλιψη), δηλαδή Μείζονα Καταθλιπτικά Επεισόδια που ανά διαστήματα εμφανίζονται και εν συνεχεία αποδράμουν.
4.  Δυσθυμική Διαταραχή (ή Δυσθυμία) δηλαδή σταθερά για διάστημα ετών εμφάνιση καταθλιπτικών συμπτωμάτων σε πάσχοντα, που όμως δεν παίρνουν τη βαρύτητα του Μείζονος Καταθλιπτικού Επεισοδίου.
5.  Κυκλοθυμική Διαταραχή (ή Κυκλοθυμία) που μοιάζει με τη Διπολική Διαταραχή όμως η ένταση των συμπτωμάτων είναι μικρή.
Όπως καταλάβατε πιθανόν δίπλα σας, κάποιος συγγενής, κάποιος φίλος, κάποιος μέσα στην οικογένεια σας να πάσχει από σοβαρής μορφής διαταραχή διάθεσης. Μην παρεξηγείτε την επιθετικότητα του ούτε την υποτονικότητά του. Πιθανόν να χρειάζεται την βοήθεια σας.
Τέλος καθώς η ασθένεια αυτή, είναι μια χρόνια πάθηση, στον κατάλογο συγκεκριμένη συμπεριφορά κωδικοποιείται ως F38.8 
Η σκέψη μου μαζί σας.
Msc BA Επικοινωνιολόγος- Personalities Creator
Πληροφορίες ΕΔΩ

Τι συμβαίνει στο ΣΩΜΑ όταν ΠΟΝΑΕΙ η ΨΥΧΗ

Όταν το σώμα μας μιλάει... η ψυχή πονάει!
Το κρυφό μήνυμα κάθε ασθένειας ...
Οι μεγάλες ανακαλύψεις της Ψυχοσωματικής Ιατρικής μας εξηγούν! 
Τι γίνονται τα συναισθήματα που καταπνίγουμε;
Πού πηγαίνουν οι ανάγκες μας που καταπιέζουμε;
Τι συμβαίνει στα θέλω μας που δεν τολμάμε να εκφράσουμε;

Η απάντηση είναι… κοινή: βυθίζονται στα βάθη του είναι μας, στις αποθήκες του ψυχισμού μας. Όταν αυτές οι αποθήκες γεμίσουν ασφυκτικά τότε τα καταπιεσμένα συναισθήματα, ανάγκες και επιθυμίες μας σπάνε τις πόρτες αυτών των αποθηκών και ξεχύνονται είτε στην ψυχολογική μας κατάσταση είτε στο σώμα μας περιέχοντας ένα κρυφό μήνυμα. 
 Θυμάστε τότε που σας είχαν πιάσει νευρικά γέλια και που με κόπο καταφέρατε να τα καταπνίξετε πριν σας αντιληφθεί εκείνος που δεν έπρεπε;
Μπορείτε να ανακαλέσετε στη μνήμη σας τις φορές που είχατε κατακλυστεί από πανικό και που μόλις μπορέσατε να κρατήσετε την ψυχραιμία σας και να συγκρατήσετε τις κραυγές σας;
Κι εκείνες τις στιγμές που το κλάμα σας ανέβηκε σαν κόμπος στο λαιμό αλλά καταφέρατε να καταπιείτε τα δάκρυά σας ή τις διαμαρτυρίες σας;   
 Όλοι έχουμε παρόμοιες στιγμές να θυμηθούμε. Τι έγιναν όμως τα ξεσπάσματα γέλιου που συγκρατήθηκαν, τα δάκρυα που δεν κύλησαν , οι κραυγές που δεν ακούστηκαν; Κι αν το προχωρήσουμε ακόμα περισσότερο, τι να έγιναν άραγε οι βρισιές που δεν ξεστομίστηκαν, οι πόθοι που δεν εκφράστηκαν , τα παράπονα που δεν ειπώθηκαν; Χάθηκαν;
Για την ψυχολογία η απάντηση είναι ένα στρογγυλό όχι. Η φυσική σπεύδει να συνηγορήσει επισημαίνοντας πως τίποτα μα τίποτα δεν χάνεται στη φύση κι άσχετα αν εμείς το ονομάζουμε δάκρυ, γέλιο , σκέψη ή επιθυμία , φως, θερμότητα ή ηλεκτρομαγνητισμό όλα μπορούν να θεωρηθούν ενέργεια. Και η ενέργεια ποτέ δεν χάνεται. Μπορεί όμως να μεταλλαχθεί.   
 Κάπως έτσι ξεκίνησαν οι μεγάλες ανακαλύψεις της ψυχοσωματικής ιατρικής που επιβεβαιώνει πως συναισθήματα, ανάγκες και επιθυμίες που συγκρούονται μέσα μας ή δεν βρίσκουν τρόπο να ικανοποιηθούν γίνονται τελικά οι μυστικοί συνωμότες που μαζί με τους διάφορους νοσογόνους παράγοντες καταβάλουν το αμυντικό μας σύστημα.
Αν και για μακρύ διάστημα η συντηρητική και υλιστική πτέρυγα των επιστημόνων αρνούνταν να δεχθεί την άμεση σχέση όλων των ασθενειών με την ψυχική μας κατάσταση, η πανάρχαια εμπειρική γνώση των λαών δεν έτρεφε καμιά αμφιβολία για τη σχέση της λύπης με την ασθένεια.
  
Το θυμωμένο στομάχι
Υπάρχουν σκέψεις που μπορούν να προκαλέσουν πραγματική ηλεκτροχημική θύελλα στον οργανισμό μας. Το βέβαιο είναι πως όσο πιο έντονα τα συναισθήματα, οι ανάγκες και οι επιθυμίες , ιδίως όταν παραμείνουν ανέκφραστες, τόσο βαθύτερα τα αχνάρια που αφήνουν μέσα μας. Κι αν αυτό κρατήσει καιρό αργά ή γρήγορα θα βρουν μια χαραμάδα να ξεγλιστρήσουν, να βγουν στο φως. Είτε ως νεύρωση , είτε ως σωματική ασθένεια.
Ο Ντήπακ Τσόπρα στο βιβλίο του «Κβαντική Θεραπεία» μιλάει για χαρούμενο και λυπημένο στομάχι, για θυμωμένα νεφρά και φοβισμένο αυχένα εξηγώντας πως τα συναισθήματά μας διαποτίζουν κάθε όργανο, μόριο και κύτταρο του σώματός μας.
Όμως , αν οι γιατροί που υιοθετούν την ψυχοσωματική προσέγγιση αναζητούν πίσω από την ασθένεια έναν ψυχικό παράγοντα, οι ασχολούμενοι με τη μεταφυσική πάνε ακόμα πιο πέρα: βλέπουν την ασθένεια όχι σαν ξέσπασμα αλλά σαν ανακούφιση της ψυχής που επιτέλους έχει βρει έναν τρόπο να εκφράσει τις βαθύτερες ανάγκες της.
 
Η Επανάσταση των Καλόβολων
Συχνά αρνούμαστε να παραδεχθούμε ότι θέλουμε αγάπη και φροντίδα. Τότε αναλαμβάνει ο οργανισμός να «σωματοποιήσει» την ανάγκη μας και μας στέλνει στο κρεβάτι και στην αναγκαστική φροντίδα των άλλων που δεν μπορούμε πλέον να αρνηθούμε. Δεν έχει σημασία αν αυτή τη φροντίδα την προσφέρει ένα αγαπημένο πρόσωπο, ή ένας άγνωστος γιατρός και κάποιες νοσοκόμες.
Στην ουσία έχει εκπληρωθεί το βαθύτερο αίτημα επιστροφής μας σε μια κατάσταση όπου είμαστε απαλλαγμένοι από φροντίδες και αφημένοι στη μέριμνα κάποιου άλλου.
Ένα είδος παλινδρόμησης σε άλλες πιο παιδικές εποχές που εγκαταλείπαμε τον εαυτό μας στα στοργικά χέρια κάποιου μεγάλου. Από εσωτερική σκοπιά η ασθένεια είναι ένας τρόπος να ζητήσουμε αγάπη, να απαλλαγούμε για λίγο από τις ευθύνες, να αποφύγουμε δύσκολες καταστάσεις, να διεκδικήσουμε και… να εκδικηθούμε.   
 Αυτό το τελευταίο όσο παράξενο κι αν μοιάζει είναι πολύ αληθινό. 
Συχνά μια ασθένεια έρχεται ως τιμωρία του εαυτού μας ή κάποιου άλλου προς τον οποίο απευθύνουμε το μήνυμα «κοίτα σε τι κατάσταση με έφερες».Ταυτόχρονα ο σθενής, μέσα στην ανημποριά του αποκτά ένα είδος εξουσίας που επιτέλους μπορεί να ασκεί προς εκείνους που τον φροντίζουν. Με λίγα λόγια η ασθένεια είναι ένας τρόπος να εξασφαλίζουμε την συχνότερη παρουσία των άλλων κοντά μας. Δεν είναι ίσως ο πιο σοφός. Αλλά είναι μια διέξοδος.
Όπως το συνάχι που συχνά ξεσπάει επειδή πνίξαμε τόσα δάκρυα μέσα μας που στο τέλος ξεχειλίζουν από τη μύτη! Όπως ο καρκίνος, που σύμφωνα με αυτή την προσέγγιση εμφανίζεται σε άτομα που ήταν πάντα πρόθυμα, εξυπηρετικά και γίνονταν θυσία για τους άλλους ή κυνηγούσαν με μανία την τελειότητα και υπηρετούσαν με αυτοθυσία τις υποχρεώσεις και τα πρέπει τους.
Είτε ως εξυπηρετητές των άλλων είτε ως περφεξιονιστές έθεσαν τον εαυτό τους κάτω από άκαμπτους κανόνες που δεν τους επέτρεπαν να ξαποστάσουν, να ζητήσουν για τον εαυτό τους, να διεκδικήσουν ή να πουν «δεν γίνεται».
 
Φρόντισέ με, Αγάπα με! Αν αυτές οι απαιτήσεις του ψυχισμού, που καταπιέστηκαν και απωθήθηκαν σε σημείο που συχνά να μη γίνονται αντιληπτές, δεν αναγνωριστούν και δεν τιμηθούν τότε θα γλιστρήσουν στο σώμα και με τη μορφή μιας σοβαρής ασθένειας όπως ο καρκίνος θα απαιτήσουν αυτό που το ίδιο το άτομο δεν τολμούσε να κάνει: να φερθεί άκρως εγωιστικά.
Όπως επισημαίνει ο Ρύντιγκερ Ντάλκε στο βιβλίο του « Η ασθένεια ως γλώσσα της ψυχής» (εκδόσεις Πύρινος Κόσμος) «με την έκρηξη της ασθένειας φανερώνεται ένα μεγάλο μέρος της κρυφής απαίτησης του εγώ. Βγαίνοντας στην επιφάνεια προκαλεί μεγάλη έκπληξη στο περιβάλλον του ασθενούς γιατί ακόμα και τα ειρηνικότερα άτομα απαιτούν ξαφνικά να περιστρέφεται το παν γύρω τους και γύρω από την ασθένειά τους.
Ό,τι μέχρι τώρα δεν τολμούσε ο ασθενής να το εκφράσει ως δική του γνώμη ανεβαίνει τώρα από τη σκιά και ζητά την ικανοποίησή του».
Συχνά παρατηρούμε πως εκείνοι που ήταν οι κάποτε εργατικοί, υποταγμένοι, σιωπηλοί, υπομονετικοί και τόσο συμπαθητικοί γεμάτοι αλτρουισμό και προθυμία να βοηθήσουν τους άλλους γίνονται ιδιότροποι και απαιτητικοί ασθενείς που χορεύουν τους άλλους στο ταψί.
Στην πραγματικότητα αυτό που μας φαίνεται ως παραξενιά και απαιτητικότητα δεν είναι παρά το ξέσπασμα των καταπιεσμένων δικών τους επιθυμιών που χρόνια τις είχαν υποτάξει δίνοντας το προβάδισμα στους άλλους.
 
Τα Κρυμμένα Μηνύματα
Παρόμοιοι εσωτερικοί ψυχικοί μηχανισμοί υπαγορεύουν την εμφάνιση διαφόρων μορφών ασθενειών κάθε μια από τις οποίες αποκαλύπτει βαθύτερες απωθημένες καταστάσεις. Η Κάρολαιν Μυς, στο βιβλίο της «Ανατομία του Πνεύματος» και η Λουίζ Χέη στα δικά της βιβλία συμπληρώνουν τον Ντάλκε ως προς τους κρυφούς ψυχικούς παράγοντες που πυροδοτούν τις διαταραχές της υγείας και που μοιάζουν σαν μικρά θεατρικά έργα ή τελετουργικά που έχουν πάρει τη θέση αυτών που πραγματικά χρειαζόμαστε. Ας δούμε μερικά από αυτά.
 
Κρυολόγημα: αν κάποια στιγμή θέλατε έντονα να κλάψετε και συγκρατήσατε τα δάκρυά σας καταπιέζοντας τα συναισθήματά σας είναι πολύ πιθανό μερικές μέρες αργότερα αυτή η εσωτερική κατάσταση να βρήκε διέξοδο σε ένα γερό κρυολόγημα όπου τα μάτια δακρύζαν και η μύτη έτρεχε σαν βρύση –όπως θα ήθελαν να τρέχουν τα δάκρυα αν είχατε επιτρέψει στη λύπη σας να εκφραστεί.
Οι λυγμοί που καταπνίγηκαν βρίσκουν διέξοδο στο βήχα που ως σωματική έκφραση έχει παρόμοια εκδήλωση. Από μακριά δεν μπορεί κανείς να πει αν κάποιος τραντάζεται από λυγμούς ή από βήχα.
Η ίδια η λέξη κρυολόγημα υποδηλώνει κάτι που σας έκανε «να κρυώσετε μέσα σας» και εκφράζει τη βαθύτερη ανάγκη σας για ζεστασιά και θαλπωρή. Το κουκούλωμα με ζεστά ρούχα και ο πυρετός είναι μεταμφιεσμένες εκδηλώσεις αυτής της ανάγκης, όπως οι εντριβές δεν είναι παρά υποκατάστατα του χαδιού και της επαφής που η ψυχή σας είχε ανάγκη
 
Βήχας: είναι κι αυτός ένα ένδυμα. Κάτω του κρύβονται λόγια, γνώμες, διαμαρτυρίες , βρισιές ή δηλώσεις που δεν τολμήσαμε να ξεστομίσουμε. Προτιμήσαμε να τις καπιούμε. Αλλά μας έκατσαν στο λαιμό. Έτσι μας «έπνιξαν» όπως ο αποπνικτικός βήχας.
Η απόχρεμψη που συχνά συνοδεύει το βήχα έχει επιπλέον ένα χαρακτήρα επιθετικό που υποδηλώνει την καταπιεσμένη ανάγκη μας να «φτύσουμε» ορισμένες καταστάσεις ή πρόσωπα, δραστηριότητα που αναλαμβάνει να εκδραματίσει συμβολικά το σώμα αφού εμείς δεν το επιτρέψαμε στον εαυτό μας.
Συχνά ο βήχας είναι εκδήλωση αγανάκτησης ή άγχους όταν το άτομο νιώθει ότι έχει καταπιεί πολλά για πολύ καιρό και έχει πια φτάσει σε ένα σημείο που πνίγεται. Σε αυτή την περίπτωση το σώμα δίνει με τον τρόπο του ένα σήμα για να φερθούμε με περισσότερη τρυφερότητα στον εαυτό μας, να τον γλυκάνουμε και να τον μαλακώσουμε λίγο, κατάσταση που συμβολικά εκφράζουν τα ζεστά ροφήματα με μέλι.
 
Πόνοι στα γόνατα: εμφανίζονται όταν κάτι μέσα μας νιώθει να έχει γονατίσει από τις πιέσεις της ζωής αλλά επαναστατεί. Δεν θέλει πια να υποτάσσεται και να χαμηλώνει τον εαυτό του προς χάριν των άλλων ή μιας κατάστασης. Δεν θέλει να γονατίζει μπροστά σε κάτι ή κάποιον ισχυρότερο.
Έχει ανάγκη να υψώσει το ανάστημά του ή και να δείξει κάποια αδιαλλαξία έτσι όπως κάνει το άκαμπτο εξ αιτίας του πόνου γόνατο. Παράλληλα, καθώς αυτή η ενόχληση αναγκάζει τον άνθρωπο να αναπαύει συχνά το πόδι του σε ένα σκαμνάκι, συμβολικά «στηλώνει» τα πόδια και κρατά τους άλλους μακριά ή εκφράζει έτσι μια συμβολική κλωτσιά προς εκείνα που τον έκαναν «να κάτσει».
 
Έρπης στα χείλη: σχετίζεται με αισθήματα αηδίας ή ανομολόγητου καταπιεσμένου πόθου που ο ίδιος ο εαυτός αποστρέφεται. Πρόκειται για ένα διπλό μήνυμα καθώς από τη μια τα χείλη διογκώνονται προσελκύοντας τα βλέμματα ενώ ταυτόχρονα εκπέμπουν το σήμα «μακριά από μένα».
Ό,τι μας έκαιγε τα χείλη, ό,τι μας έκανε να δαγκωνόμαστε από μέσα μας αποκτά μια σωματική εκδήλωση που θυμίζει έντονα δαγκωμένα χείλη. Το μάθημα εδώ είναι να αποδεχθεί κανείς τα «ακάθαρτα» συναισθήματά ή επιθυμίες του και να συγχωρήσει τον εαυτό του γι αυτά.
Αυτό που προκαλεί αποστροφή πρέπει να αναγνωριστεί. Ο έρπης στα χείλη μπορεί επίσης να δηλώνει την ανάγκη του ατόμου να αρνηθεί τις υπερβολικές οικειότητες ή να αυτοτιμωρηθεί επειδή τις επέτρεψε.
 
Τριχόπτωση: για τη μεταφυσική παράδοση η τριχόπτωση αντιστοιχεί κατά κάποιον τρόπο στην απώλεια των φτερών. Είναι σαν να είμαστε για άλλα φτιαγμένοι αλλά υποτασσόμαστε σε μια πιο κοινή μοίρα.
Έτσι είτε πρόκειται για περιστασιακές περιόδους τριχόπτωσης είτε για γενικευμένη κατάσταση υποδηλώνει εσωτερική σύγκρουση εξαιτίας της υποταγής μας σε μια επιλογή που μας προσφέρει μεν ασφάλεια αλλά έρχεται σε αντίθεση με αυτό που κατά βάθος ήθελε η καρδιά μας και που το φοβηθήκαμε επειδή περιείχε ρίσκο.
Παραμονές ενός γάμου, μιας μονιμοποίησης ή απόκτησης μια σταθερής θέσης πολλοί άνθρωποι που έχουν μέσα τους ένα ταξιδιάρικο πουλί νιώθουν να τους πέφτουν τα φτερά δηλαδή βλέπουν τα μαλλιά τους να μαδάνε αντίθετα από εκείνους που παραιτούνται ευχαρίστως από ορισμένες ελευθερίες προκειμένου να νιώθουν ασφαλείς.
 
Αυτιά: βόμβος, πόνος ,βούλωμα των αυτιών ή περιορισμός της ακοής σηματοδοτούν την αντίστασή μας σε ορισμένες εντολές ή την άρνησή μας να ακούσουμε και να δεχθούμε κάποια πράγματα.
Δεν θέλουμε πια ούτε να ακούμε ούτε να υπακούμε. Το ποτήρι έχει ξεχειλίσει. Η βαθύτερη ανάγκη πίσω από τα προβλήματα των αυτιών είναι να αποσυρθούμε στον εαυτό μας , να αφουγκραστούμε τι αυτός έχει να πει.
Μέσα σε όλο αυτό υπάρχει και ένα σήμα που μας ειδοποιεί να ακούσουμε τη διαίσθησή μας και τη συνείδησή μας, αυτή την ψιθυριστή φωνή που δεν ακούγεται όταν όλη μας η προσοχή είναι στραμμένη σ’ αυτά που λέει ο κόσμος.
 
Καρδιά: τα προβλήματα σ’ αυτό το ζωτικό όργανο υποδηλώνουν έντονες συναισθηματικές εντάσεις. Ερωτικές απογοητεύσεις, άρνηση συγχώρεσης, ενοχή και αυτομομφή, μεγάλη συναισθηματική εξάρτηση ή αντίθετα αποξένωση και «κλείσιμο της καρδιάς» έχουν άμεση σχέση με τη δυσλειτουργία της.
Εκτεταμένες μελέτες έχουν αποδείξει πως η ροή της αγάπης και της συγχώρεσης αποτρέπουν τα ισχαιμικά επεισόδια ενώ αντίθετα διευκολύνεται η εμφάνισή τους όταν η έκφραση της αγάπης είναι προβληματική.
Το μάθημα πίσω από τα προβλήματα στο καρδιαγγειακό σύστημα περιέχει πάντα το ίδιο βαθύτερο αίτημα για άνοιγμα της καρδιάς , καλοσύνη και αποδοχή. Όσο πιο ανεπιφύλακτες, τόσο καλύτερα. Πρώτα και κύρια στον ίδιο τον εαυτό μας.
 
Πόδια: καθώς τα πόδια μας μεταφέρουν αποτελούν τους συμβολικούς δείκτες για τον τρόπο που βαδίζουμε στο μονοπάτι της ζωής μας. Πόνοι, κάλοι, δυσκολία στις αρθρώσεις, κατάγματα και χτυπήματα δείχνουν πάντα μια αντίρρηση που προβάλει ο εαυτός για την κατεύθυνση που έχουμε πάρει.
Μπορεί να αποτελούν αντιστάσεις και προειδοποιήσεις ή απλά να εκφράζουν μια βαθύτερη απροθυμία για τον τρόπο που κινούμεθα στη ζωή. Το αίτημά που εκφράζει με αυτό τον τρόπο το σώμα είναι η ανάγκη για ένα σταμάτημα και για επανεκτίμηση της πορείας μας.
Στην καλύτερη περίπτωση μας ζητείται να επιβραδύνουμε λίγο το ρυθμό μας και να χαρούμε ορισμένα πράγματα περισσότερο. Διαφορετικά μπορεί να μας δίνεται ένα μήνυμα για πλήρη αλλαγή πορείας.
 
Χέρια: τα χέρια αντιπροσωπεύουν τον τρόπο που διαχειριζόμαστε τη ζωή μας, τις ευθύνες μας και τα ταλέντα μας. Πόνοι στα χέρια δηλώνουν την αντίδραση του εαυτού επειδή δεν εκφράζουμε όλο το δυναμικό μας ή δεν διαφεντεύουμε με σοφία τον εαυτό μας και τις υποθέσεις μας. Μήπως έχουμε κάνει κάποια παραβίαση των ορίων μας; Ή μήπως δεν τολμάμε να ανοίξουμε τα χέρια –και την αγκαλιά μας; Αυτά είναι μερικά από τα ερωτήματα που μας καλούν να απαντήσουμε τα προβλήματα στα άνω άκρα.
Πόνοι στους ώμους και τον αυχένα: υποδηλώνουν συχνά πως έχουμε αναλάβει μεγάλα βάρη , περισσότερα από όσα αντέχουμε να σηκώσουμε ή ότι έχουμε αυτοπεριοριστεί και έχουμε δεχθεί να υποταχθούμε. Δηλώνουν ένα είδος υποδούλωσης το οποίο έχει φτάσει πια σε οριακό επίπεδο.
Οι πόνοι στους ώμους δεν μας αφήνουν να υψώσουμε τα χέρια και το αυχενικό μπλοκάρει μια ευρύτερη περιοχή δείχνοντας ένα είδος ακαμψίας που έχει επέλθει με τον καιρό.
Το βαθύτερο αίτημα είναι να δούμε και άλλες οπτικές γωνίες, να στραφούμε και προς άλλες κατευθύνσεις και κυρίως αυτήν που μπορεί να μας δείξει έναν εαυτό πιο ανάλαφρο , πιο ευδιάθετο και πιο πρόθυμο να εκφράσει το ευρύτερο δυναμικό του.
 
Προβλήματα στη δεξιά ή στην αριστερή πλευρά: η εσωτερική παράδοση συνδέει την αριστερή πλευρά του σώματος με το συναίσθημα και τη θηλυκή διάσταση της ύπαρξης και τη δεξιά πλευρά με τη λογική και την αρσενική διάσταση. Ανάλογα σε ποια πλευρά του σώματος εκδηλώνεται ένα πρόβλημα δείχνει ταυτόχρονα αν «παραπονείται» το ανδρικό και λογικό μέρος μας ή το θηλυκό και συναισθηματικό.
 
Κεφάλι: Σ’ αυτό βρίσκονται τα περισσότερα αισθητήρια όργανα αλλά και ο εγκέφαλος αποτελεί ταυτόχρονα το στρατηγείο μας και την πύλη απ’ όπου ο έξω κόσμος περνάει μέσα μας. Από τον πονοκέφαλο και την ημικρανία ως τις σοβαρές παθήσεις που εκδηλώνονται στην περιοχή του κεφαλιού φανερώνεται η στάση μας απέναντι σ’ αυτά που μας απασχολούν.
Συχνά αντί να χτυπάμε το κεφάλι μας στον τοίχο το νιώθουμε απλώς να πονάει από έναν ισχυρό πονοκέφαλο.
Αυτός είναι ο τρόπος που το σώμα μας στέλνει ένα μήνυμα ότι έχουμε φορτωθεί με πολλές σκοτούρες ή ότι έχουμε υπερφορτώσει τα κυκλώματα με κάτι που μας ζητάει πολλή ενέργεια και σκέψη δίχως να αναγνωρίζουμε ότι χρειάζεται να αφήσουμε τα πράγματα να «κρυώσουν» λιγάκι πριν πάρουμε αποφάσεις.
  
Διαγνωστικές Ερωτήσεις  
Όποιο κι αν είναι το σύμπτωμα που εμφανίζεται στο σώμα είναι σίγουρα ένα μήνυμα από την ψυχή μας. Αν το ακούσουμε και ανταποκριθούμε ανάλογα τότε η ένταση του συμπτώματος θα μειωθεί ή και θα υποχωρήσει εντελώς ,υποστηρίζουν με βεβαιότητα οι ολιστικοί θεραπευτές. Οι ακόλουθες ερωτήσεις προς τον εαυτό μας είναι πολύ βοηθητικές ώστε να κατανοήσουμε αυτό το μήνυμα:
  • Τι συμβαίνει στη ζωή μου την περίοδο που εμφανίζεται το σύμπτωμα ή η ασθένεια;
  • Μου προσφέρει ένα άλλοθι για να ξεκουραστώ επιτέλους;
  • Ή μήπως για να αναβάλλω ή και να αποφύγω κάτι;
  • Θα μπορούσε να είναι ένα μεταμφιεσμένο συναίσθημα- π.χ. θυμός- μια ανάγκη- π.χ. για επαφή -ή μια επιθυμία- π.χ. για φροντίδα που έχω αρνηθεί να εκδηλώσω;
  • Μήπως χρειάζομαι μια παύση;
  • Ή μήπως μια αθώωση;
  • Υπάρχει κάποιος που θέλω να «τιμωρήσω» με την διαταραχή της υγείας μου; (Του εαυτού μου συμπεριλαμβανομένου)
  • Ποιος προσελκύεται κοντά μου όταν αρρωσταίνω;
  • Ποιος απομακρύνεται;
  • Μήπως αυτό επιζητώ κατά βάθος;
  • Αν η ασθένεια είχε ένα μήνυμα να μου δώσει ποιο θα ήταν αυτό;
Όσο πιο βαθύ είναι το επίπεδο από το οποίο θα προέλθουν οι απαντήσεις σ’ αυτά τα ερωτήματα τόσο βαθύτερη θα είναι και η επαφή που θα έχετε κάνει με τον εαυτό σας. 
Έτσι θα έχετε ανοίξει το δρόμο για την ανακούφιση και τη θεραπεία του βαθύτερου πυρήνα απ’ όπου προέκυψε το πρόβλημα και το οποίο είναι σε κάθε περίπτωση το ίδιο.

Ευχαριστώ την κα  Ιουλία Πιτσούλη για την ανάλυση

Αγχώδεις Διαταραχές

ΣΧΙΖΟΦΡΈΝΕΙΑ, η σοβαρότερη και πιο αινιγματική νόσος


Ψυχωτικές Διαταραχές

    Στο φάσμα των Ψυχωτικών Διαταραχών περιλαμβάνονται εκτός της Σχιζοφρένειας Παραληρητική ΔιαταραχήΣχιζοσυναισθηματική Διαταραχή, Βραχεία Ψυχωτική Διαταραχή, Σχιζοφρενικόμορφη Διαταραχή κά.
Πρόκειται για Ψυχωτικές Διαταραχές χρόνιες με εξάρσεις και υφέσεις.
Η Σχιζοφρένεια είναι η σοβαρότερη και πιο αινιγματική νόσος που προσβάλλει τον άνθρωπο. Η συχνότητα της σχιζοφρένειας φτάνει στο 1% του γενικού πληθυσμού ανεξαρτήτως φύλου, φυλής, κοινωνικού, μορφωτικού, οικονομικού, οικογενειακού επιπέδου και κατατάσσεται στις 10 νόσους με τη μεγαλύτερη επιβάρυνση στην καθημερινή, κοινωνική και επαγγελματική λειτουργικότητα στις ανεπτυγμένες χώρες.
Τα συμπτώματα με τα οποία εκδηλώνεται η σχιζοφρένεια είναι μεταξύ άλλων:
α) Θετικά Συμπτώματα:
  1. Διαταραχές αντίληψης (Ψευδαισθήσεις, οι ασθενείς «ακούνε φωνές»).
  2. Διαταραχές σκέψης (Παραλήρημα ή παραληρητικές ιδέες π.χ. οι ασθενείς νομίζουν οτι τους κυνηγάνε).
  3. Διαταραχές συμπεριφοράς ή λόγου (οι ασθενείς μιλάνε «ακαταλαβίστικα» ή συμπεριφέρονται περίεργα).
  4. Ανησυχία, διέγερση, κατατονία (πρόκειται για διαβαθμίσεις της ψυχοκινητικής ανησυχίας των ασθενών).
β) Αρνητικά Συμπτώματα:
Συναισθηματική άμβλυνση ή επιπέδωση (οι ασθενείς εμφανίζουν περιορισμό στο εύρος και την ένταση της έκφρασης των συναισθημάτων τους).
  1. Κοινωνική απόσυρση (οι ασθενείς αδιαφορούν για συμμετοχή σε κοινωνικές δραστηριότητες).
  2. Αλογία (οι ασθενείς εμφανίζουν περιορισμό στην παραγωγή και ροή σκέψεων και λόγου).
  3. Αβουλία (οι ασθενείς εμφανίζουν περιορισμό στην εκκίνηση στοχο κατευθυνόμενης συμπεριφοράς).
  4. Ανηδονία (οι ασθενείς εμφανίζουν έλλειψη ευχαρίστησης από δραστηριότητες που παλιότερα τους ικανοποιούσαν).
  5. Ελλειμματική προσοχή (οι ασθενείς εμφανίζουν μειωμένη δυνατότητα να εστιάσουν την προσοχή τους).
γ) Γνωσιακά Ελλείμματα:
Διαταραχές σκέψης και λόγου (αλληλεπικαλύπτονται με τα αρνητικά συμπτώματα), καθώς και της μνημονικής συγκράτησης της πληροφορίας προς μετέπειτα χρήση.
Διαταραχές της εκτελεστικής λειτουργίας και της οργάνωσης της στοχοκατευθυνόμενης συμπεριφοράς
δ) Επιθετικότητα:
  1. Εχθρικότητα.
  2. Λεκτική/σωματική επιθετικότητα.
  3. Αυτοκαταστροφική συμπεριφορά/αυτοκτονικός ιδεασμός.
  4. Καταστροφή υλικών αγαθών/ανάρμοστη σεξουαλική συμπεριφορά.
ε) Αγχώδη/Καταθλιπτικά Συμπτώματα:
  1. Αγχώδης/καταθλιπτική διάθεση.
  2. Συναισθήματα ενοχής/έντασης/οξυθυμίας/ανησυχίας.
Msc BA Επικοινωνιολόγος- Personalities Creator

1 στους 2 ανθρώπους, πάσχει από ψυχική διαταραχή

Ένας στους δύο κατοίκους του πλανήτη θα εκδηλώσει τουλάχιστον μία ψυχική διαταραχή στη διάρκεια της ζωής του, αναφέρουν επιστήμονες από ΗΠΑ και Αυστραλία. Εξετάζοντας στοιχεία από δεκάδες χιλιάδες εθελοντές σε 29 χώρες του κόσμου οι ερευνητές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι υπάρχουν διαφορές μεταξύ των φύλων όσον αφορά τις πιο συχνές διαταραχές. Διαφορά υπάρχει επίσης και στην μέση ηλικία στην οποία εκδηλώνονται οι ψυχικές διαταραχές.
Τα νέα ευρήματα δημοσιεύονται στην ψυχιατρική επιθεώρηση Lancet Psychiatry. Όπως γράφουν οι ερευνητές, εξέτασαν δεδομένα από 32 προγενέστερες μελέτες, στις οποίες είχαν συμμετάσχει 156.331 εθελοντές. Οι μελέτες είχαν διεξαχθεί σε 29 χώρες. Οι 12 από αυτές ήταν χαμηλού και μέσου εισοδήματος και οι 17 υψηλού εισοδήματος. Το 54,5% των εθελοντών (συνολικώς 85.308 άτομα) ήταν γυναίκες.
Τα ευρήματα
Όπως διαπίστωσαν οι ερευνητές, ήδη το 28,6% των ανδρών και το 29,8% των γυναικών είχαν εκδηλώσει κάποια ψυχική διαταραχή. Οι πιθανότητες εκδήλωσής της έως την ηλικία των 75 ετών ήταν 46,4% για τους άνδρες και 53,1% για τις γυναίκες
Ο επικεφαλής ερευνητής Dr. John McGrath, καθηγητής Ψυχιατρικής και Επιδημιολογίας στο Πανεπιστήμιο του Κουήνσλαντ, δήλωσε ότι:
- «Οι πιο συχνές ψυχικές διαταραχές είναι αυτές της ψυχικής διάθεσης, όπως η μείζονα κατάθλιψη και οι αγχώδεις διαταραχές. Ωστόσο υπήρχε διαφορά μεταξύ των φύλων ως προς τη συχνότητά τους».
     Στις γυναίκες, η πιο συχνή ψυχική διαταραχή ήταν όντως η κατάθλιψη. Ακολουθούν, οι φοβίες (είναι ακραίο άγχος που επεμβαίνει στην καθημερινή ζωή) και το σύνδρομο μετατραυματικού στρες
     Στους άνδρες η πιο συχνή ψυχική διαταραχή ήταν η κατάχρηση αλκοόλ. Ακολουθούν, η κατάθλιψη και οι φοβίες
Μελέτη με επιβλέποντα ερευνητή, τον Dr. Ronald Kessler, καθηγητής Πολιτικών Υγειονομικής Περίθαλψης στο Πανεπιστήμιο Χάρβαρντ. έδειξε επίσης ότι οι ψυχικές διαταραχές είθισται να εκδηλώνονται νωρίς στη ζωή, ακόμα και στην παιδική ή εφηβική ηλικία. Στην πραγματικότητα, η ηλικία στην οποία κορυφώνεται ο αριθμός των περιστατικών είναι τα 15 χρόνια. Επιπλέον, η διάμεση ηλικία εκδήλωσης των ψυχικών διαταραχών είναι, τα 19 έτη στους άνδρες και τα 20 έτη στις γυναίκες. Δήλωσε επίσης ότι το γεγονός αυτό
-  «καθιστά αναγκαία την επένδυση στην βασική νευροεπιστήμη για να κατανοήσουμε γιατί αναπτύσσονται τόσο νωρίς στη ζωή οι διαταραχές αυτές»  
Τα ευρήματα της μελέτης συνολικά έδειξαν ότι η επίπτωση των ψυχικών διαταραχών είναι πολύ υψηλή. 
Οι ερευνητές υπολογίζουν ότι το 50% του πληθυσμού θα εκδηλώσει τουλάχιστον μία ψυχική διαταραχή έως την ηλικία των 75 ετών.

Msc BA Επικοινωνιολόγος- Personalities Creator


Με πληροφορίες από www.iatropedia.gr


Διαταραχές Πρόσληψης Τροφής (Ανορεξία, Βουλιμία)

Υπνοθεραπεία

 

 Η Υπνοθεραπεία χρησιμοποιεί την ύπνωση για να προσπαθήσει να θεραπεύσει διαταραχές ή να τροποποιήσει ανεπιθύμητες συνήθειες/συμπεριφορές.
Υπάρχουν διαφορετικοί τύποι υπνοθεραπείας, και διαφορετικοί τρόποι υπνωτισμού κάποιου. Περιληπτικά  σε μια συνεδρία Υπνοθεραπείας ακολουθούνται τα εξής στάδια:
Αρχικά θα έχετε συνήθως μια συνομιλία με τον υπνοθεραπευτή σας για να συζητήσετε τι ελπίζετε να επιτύχετε και να συμφωνήσετε μαζί ποιες μέθοδοι θα χρησιμοποιηθούν.
Κατόπιν, ο υπνοθεραπευτής θα σας οδηγήσει σε μια κατάσταση βαθιάς χαλάρωσης, κατά τη διάρκεια της οποίας, θα σας υποδείξει να  χρησιμοποιήσετε με τις συμφωνημένες μεθόδους να εκπληρώσετε τους στόχους σας, για παράδειγμα, προτείνοντας ότι δεν θέλετε να εκτελέσετε μια συγκεκριμένη συνήθεια
Σταδιακά ο υπνοθεραπευτής θα σας φέρει έξω από την υπνωτική κατάσταση.
Η έξοδος από την υπνωτική κατάσταση συχνά συνοδεύεται από συναισθήματα ευεξίας και εσωτερικής γαλήνης.
Να γνωρίζετε ότι έχετε πλήρως τον έλεγχο όταν τελείτε υπό ύπνωση και δεν χρειάζεται να δεχθείτε τις θεραπευτικές προτάσεις του θεραπευτή, αν δεν το επιθυμείτε.
Εάν είναι απαραίτητο, μπορείτε να αποσύρετε τον εαυτό σας από την υπνωτική κατάσταση.
Η ύπνωση δεν λειτουργεί αν δεν επιθυμείτε να υπνωτιστείτε.
Msc BA Επικοινωνιολόγος- Personalities Creator